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행복의 연금술을 찾는 우리들

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언젠가 이런 이야기를 읽은 적이 있다. 길거리의 거지에게 매일 동전을 주던 사람이 있었다. 그런데 언젠가부터 동전을 주지 않고 그냥 지나가는 것이었다. 이상하게 여긴 거지가 물어 보았다. “요즘은 왜 동전을 주지 않으시지요?” “우리 집 아이가 대학에 들어가 학비를 마련해야 해서요.” 거지가 실망스러운 표정으로 이렇게 말했다. “그럼 내 돈으로 당신 아이의 학비를 낸단 말이군요.” 매일 주어지는 동전이 처음에는 무척 고마웠을 것이며 그것을 받는 순간 행복하기도 했을 것이다. 하지만 그것이 반복되면서 당연한 것으로 여겨졌고 그걸 받지 못하자 마치 자신의 것을 빼앗긴 것과 같은 착각에 빠져 상실감과 분노까지 느끼게 된 것이다. 이처럼 무엇이든 당연한 것으로 받아들여지는 순간 행복은 저 멀리 달아나고 만다.

모든 것을 금으로 만들 수 있는 능력을 얻은 미다스왕은 말할 수 없이 기뻤을 것이다. 하지만 그렇게 사랑했던 딸마저 차가운 금덩어리로 만들었을 때, 그는 뼈저리게 깨달았을 것이다. 금이란 행복의 원천이 아니라 그저 하찮은 쇠붙이일 뿐이라고... 그런데 우리는 아직도 미다스왕과 같이 허망된 꿈을 쫓고 있는 것은 아닌지 하는 생각이 든다. 지금 자신이 누리는 것들을 당연한 것으로 받아들이고 더 많은 것을 내 것으로 만들고야 말겠다고 몸부림치고 있는 것은 아닌지. 내 것이 아니었고 내 것일 수도 없는 것을 손아귀에 넣겠다고 애태우고 있지는 않는지, 왜 그곳에 가는지는 잊어버리고 남보다 뒤처지는 것만 아쉬워하지는 않는지 스스로에게 되물어 보아야 할 것이다.

오랫동안 행복을 연구한 에드 디너는 그의 유명한 저서 ‘모나리자 미소의 법칙’에서 83퍼센트만 행복하라고 강조한다. 그는 지속적이며 극단적인 행복감은 근원적으로 실현될 수 없으며, 그것을 추구하는 것도 장기적으로 사람들에게 도움보다는 해가 될 가능성이 더 크다고 지적한다. 얼마 전 무소유를 실천한 스님 한분이 세상을 떠나셨다. 우리가 일상에서 쓰고 있는 것들 중 어느 하나 소중하지 않은 것이 없으며, 그것을 늘 당연한 것이 아니라 감사한 마음으로 대하는 삶을 강조하신 분이다. 그리고 무엇인가 부족함이나 불편함이 함께 하는 간소한 삶이야 말로 행복에 이르는 길이라는 가르침을 남겼다.

끝없는 경쟁, 적자생존, 1등만 기억하는 세상 등으로 묘사되는 현대사회를 살고 있는 우리들은 너나할 것 없이 모두 더 높은 곳에 오르고 더 많은 것을 가지려고 끝없이 노력한다. 정상을 정복하는 것은 등산에서 아주 작은 부분에 불과하다는 것을 우리가 잊고 있지는 않는지? 산에 오르며 겪게 되는 모든 것들을 당연한 것이 아니라 소중한 것으로 여기고 즐길 때 우리는 더 큰 기쁨을 맞보게 될 것이다. 그리고 마침내 더 높이 오르는 것에만 마음을 빼앗기지는 않을 것이다. 그럴 때 우리의 삶은 높은 곳에서든 낮은 곳에서든 행복으로 가득하지 않겠는가.

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[사설] 포스트 코로나 시대의 대학공부 올 2월 국내에서 시작된 코로나19 감염증의 유행으로 인해 1학기에 임시방편으로 시작된 대학의 원격수업이 결국 2학기까지 이어져 곧 종강을 앞두고 있다. 정보통신기술의 비약적 발전으로 사물인터넷, 클라우드, 빅데이터, 인공지능 기술들이 초연결사회의 제4차 산업혁명의 시대가 이미 도래하였으나 미처 그 변화를 체감하지 못했던 대학교육이 아이러니하게도 코로나19 팬데믹 상황 인해 온라인, 디지털 플랫폼으로 이동하게 되었다. 1학기 초기 원격수업의 기술적 시행착오가 많이 줄었고, 교수와 학생 모두 각자 나름의 방식으로 새로운 수업환경에 빠르게 적응해 가면서 원격수업의 장점과 새로운 활용 가능성을 보기도 하였다. 그러나 원격수업 간의 질적 편차와 학생들의 학습(환경)격차, 소통 부족의 문제, 원격수업 인프라의 부족 문제 등은 아직 해결해야 할 과제로 남아있다. 많은 전문가가 코로나19와 같은 유사한 팬데믹 쇼크 상황이 재발될 가능성이 있음을 예측하는 상황에서 우리가 경험하고 있는 언택트, 비대면 생활양식은 포스트 코로나 시대의 뉴 노멀(New Normal)이 될 것이다. 이미 학생들은 소위 인강세대로 온라인으로 수업을 듣는 데 익숙하며, 이들이 사회에 나가면 온라인으