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네가 따뜻한 감동으로 남고 싶다면 …

마음이 돌멩이처럼 단단해질 때나, 칼끝처럼 날카로워질 때, 그것을 들으면 마치 푸른 하늘처럼 아늑해지는 음악이 있다. 나에게 있어 그런 것 중 하나가 구노(Gounod)의 ‘아베 마리아’다.
프랑스의 작곡가 구노는 화가인 아버지와 피아니스트인 어머니 사이에서 태어났다. 예술적 환경에서 자란 그는 한때 성직자가 되려고 생각하기도 해서 사제들과 가까이 지내곤 했다. 그러나 그는 생루이 국립고등학교에서 철학을 공부했고, 파리음악원에 들어가 작곡을 익히기 시작했다.

그 무렵 구노는 한 사제를 알게 되었다. 사제의 이름은 앵베르였다. 그는 파리외방선교회 소속의 신부로, 마카오에서 선교 활동을 벌이다 중국 쓰촨(四川)지구 부주교가 되어 있었다. 1837년, 구노는 뜻밖의 소식을 접했다. 앵베르가 조선교구 주교로 임명받았다는 것이었다. 이따금 게시판에는 ‘○○○ 순교’라는 비보가 나붙곤 했던 터라 구노는 앵베르를 위해 기도했다.

중국 대륙을 건너 몽고에 머물고 있던 앵베르는 마침 사신의 수행원으로 동행한 조신철, 정하상 등의 협력을 얻어 조선에 들어올 수 있었다. 그는 먼저 와 있던 신부들과 함께 밤낮을 가리지 않고 직무를 수행했다. 숨어 다니며 선교하는 나날을 보내고 있었지만 그것을 최대의 행복이라 여겼기에 견딜 수 있었다.

마침내 1839년 기해박해가 시작되었다. 한 사람에게라도 더 성사를 주어야 한다고 생각한 앵베르는 신자들이 모인 곳이면 어디든 가리지 않았다. 사태는 점점 심각해져 더 이상 견디지 못한 그는 두 동료 신부들과 함께 스스로 관헌에 나갔다. 심한 형벌과 고문 끝에 결국 대역 죄인이 된 세 명에게 군문효수(軍門梟首)의 판결이 내려졌다. 처형 장소는 한강변의 새남터로 결정되었다. 1839년 9월 21일, 앵베르 주교와 두 신부는 형장으로 끌려갔다. 모진 고통의 시간도 지나고, 집행인의 칼날이 그들의 몸을 갈랐다. 그 때 앵베르의 나이는 43세였다.

22세가 된 구노는 산책길에 앵베르의 순교 소식을 들었다. 북받쳐 오르는 슬픔을 누르며 그는 성모 마리아상 아래에 섰다. 거기서 구노는 참으로 순박한 음률을 느꼈고, 곧 느낌을 오선지에 옮겼다. 그 곡의 이름이 바로 지금 우리가 듣는 ‘아베 마리아’라고 전한다.

많이 팔고 많이 가지는 것이 곧 최고선인 듯한 것이 오늘의 문화적 풍경이다.

“배고픈 귀신을 옆에 두고 책이나 팔아 배부름을 구하려는 문예가들이 무슨 예술가냐?”

단재 신채호의 말은 한 번쯤 새겨볼 만하다. 사람과 사람 사이의 소통도 그렇다. 영혼의 순교자를 위하는 사무사(思無邪)의 그런 따뜻하고 맑은 마음만이 오래도록 깊고 따뜻한 감동으로 남을 것이다.

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[기자칼럼] 가해자들의 도피처, ‘심신미약’ 요즘 하루가 멀다 하고 뉴스에선 잔인한 사건들이 보도된다. 서울 강서구 한 피시방에서 아르바이트를 하던 청년이 잔인하게 살해됐다는 보도, 오피스텔 관리사무소에서 경비원 2명을 잔혹하게 살해한 혐의로 재판에 넘겨진 20대 남성, 2011년 같은 회사에 다니던 여성의 몸속에 손을 넣어 숨지게 했지만 상해치사로 종결된 사건 등이 그러하다. 이 잔혹한 사건들의 처리과정에는 한 가지 공통점이 있다. 바로 가해자가 ‘심신미약’을 주장했다는 것이다. 실제 경비원 2명을 살해한 20대 남성은 검찰이 사형을 구형했지만 심신미약 주장이 인정돼 일부 감형되었고, 같은 회사에 다니던 여성을 살해한 가해자는 피해자에 입힌 상해 정도가 심각하지만 술에 취해 심신미약이었다는 이유로 4년형을 받았다. 한 사람의 목숨을 앗아간 범죄임에도 불구하고 심신미약을 이유로 처벌은 가벼운 수준에 그쳤다. 잔혹한 살인을 했음에도 ‘심신미약’으로 감형되는 경우가 허다하다. 형법 제10조를 살펴보면 ‘심신장애로 인해 사물을 변별할 능력이 없거나 의사를 결정할 능력이 없는 자의 행위는 벌을 하지 않거나 형을 감경한다.’고 명시돼 있다. 여기서 심신장애란 인지·지능·언어·정서·행위 등의 심신기능 면에 장애가