멀어져 가는 내 집 마련, 주거 문제의 궁극적 해결을 고민해야 서울에 올라와 산 지 20년이 넘었는데 아직 내 집이 없다. 첫 문장을 써놓고 보니 그동안 뭐했나 싶기도 한데, 처음 서울역에 내렸을 때 수많은 건물들을 보며 생경했던 기억부터 난다. 그 건물들을 보며 ‘서울 하늘 아래 왜 내 집 하나 없지’ 하고 읊조렸는데 그 후로 오래 흐를지 몰랐다. 대학생 때는 하숙비가 높았고, 취직 뒤에도 월세가 높았다. 아무 궁리가 없었던 것은 아니었다. 30대 초반에는 가진 돈이 없었고, 그 뒤로는 하늘 위로 날아가는 집값을 쳐다보다 쫓아갈 타이밍을 놓쳤다. 아마 지방에서 서울로 향한 청년들은 대부분 이런 경험을 했거나 하고 있지 않을까. 청년주택은 그래서 중요한 정부 정책 가운데 하나다. 2030세대가 주거 걱정 없이 미래 자립 기반을 세울 수 있기 때문이다. 여전히 일자리가 많은 수도권으로 많은 청년들이 몰리는 것도 사실이다. 이들은 월급을 받더라도 많은 비용을 월세로 지불해야해 돈을 모아 전세로 갈아타는데 어려움을 겪는다. 국토교통부가 2018년 발표한 1인 가구 주거실태조사를 보면, 혼자 사는 20대의 66.5%, 30대의 49.8%가 월세로 사는 형편이다. 최
선풍기는 선플이 풍기는 향기를 말한다. 선플은 악플에 비해 생산성과 생산 속도가 떨어진다. 선플의 파급력과 영향력도 악플에 비할 바가 못 된다. 둘 다 익명인 것은 마찬가지인데, 왜 그럴까? 그것은 선플과 악플이 선과 악을 표출하는 방식이기 때문이다. 세상이라는 지붕을 지탱하는 두 개의 기둥이 있다. 하나는 선이라는 기둥이고 다른 하나는 악이라는 기둥이다. 두 개의 기둥이 같은 높이와 굵기로 함께 버텨야 세상이 무너지지 않고 제대로 돌아간다. 둘 중에 한 개를 뽑아버리면 세상은 무너진다. 그래서 이 세상에는 선만 존재하거나 악만 판치는 법이 없다. 같은 이치로 인간의 내면에는 두 개의 얼굴이 도사리고 있다. 하나는 선한 얼굴을 하고 있고, 다른 하나는 악한 얼굴을 내민다. 두 개의 얼굴, 즉 선과 악이 치열하게 싸우는 과정이 곧 인생이고, 평생 인간은 선으로 악을 제압하기 위해 애를 쓰면서 살아간다. 이런 맥락에서 선과 악의 공존은 불가피하다. 불편하지만 인정할 수밖에 없고, 그래서 수용할 수밖에 없다. 이 지점에서 선풍기의 스위치를 올려야 하는 이유가 생긴다. 이 지점에서 선풍기를 회전해야 하는 당위가 생긴다. 악플은 자동으로 생성되고 삽시간에 눈덩이가 된
기록은 문자가 없던 시대에 ‘무언가’(무엇이든 될 수 있다)를 표현하고자 했던 선사인들의 욕망에서부터 출발하여 다양한 형태의 매체로 발전하였다. 이를테면 메소포타미아의 점토판, 중국의 갑골문 등이 있고 현재에 와서는 수기뿐만 아니라 전자 형태의 기록이 널리 이용되는 추세다. 만약 기록이 없었다면 역사 또한 없었을 것이라는 생각은 조금도 과언이 아니다. 누군가가 남겨둔 기록으로 우리는 과거의 일을 연구하고, 미래를 구상한다. 그러나 오늘 나는 기록이 인류가 아닌 나 자신에게 미친 영향에 관해 얘기하고자 한다. 이실직고하자면 나는 일기 쓰기를 귀찮아하는 초등학생 중 하나였다. 방학 숙제로 나온 그림일기는 개학을 하루 앞두고 몰아 쓰기 일쑤였고, 일기의 필요성을 느끼지 못해 곧잘 불평하곤 했다. 비단 나뿐만 아니라 많은 학생이 그랬을 것이라 믿어 의심치 않는다. 하지만 지금의 나는 기록의 중요성을 절실히 느끼고 있고, 대학생이 된 후로는 줄곧 일기를 써왔다. 처음엔 단지 특정 사건, 중요한 약속, 기념일 등을 잊지 않기 위해 썼지만, 시간이 차츰 흐르고 어느새 나는 일기를 통해 하루를 복기함은 물론 ‘나’라는 존재와 친해지게 되었다. 나는 일기, 나아가 기록을 명
사회 진출에 힘을 실어준 시민들의 환영 10여 년이 지난 지금까지도 매주 230여 명의 시민들이 참여 마침내 시민이 직접 이끄는 ‘시민인문 심포지움’의 등장 ● 대학을 넘어 사회광장으로 진출한 목요철학 인문포럼 2010년 「목요철학 세미나」가 개강한지 30년 만에 「목요철학 인문포럼」이라는 새로운 이름으로 대학 안의 닫힌 공간에서 대학 밖의 열린 사회광장으로 나가기 위한 움직임이 적극적으로 시작됐다. 철학과 내에서는 설왕설래했다. 아무도 가보지 않았던 길이라 되돌아올 수 없는 영구외출을 어느 누구도 장담할 수가 없었기 때문이다. 단지 간접적인 개인의 경험 정도로 정당화할 수밖에 없었다. 사실 1~2년으로 끝날 수 없는, 아니 수년이 걸릴 수도 있는 방대한 문화사적 인문학강좌를 그것도 혈기왕성하고 지적 호기심으로 가득 찬 제도권의 대학생들을 대상으로 하지 않고 그저 평범한 대구시민 일반을 대상으로 한다는 것은 어떻게 보면 처음부터 무리한 발상인지도 모른다. 그러나 우리의 처음 예측은 결코 빗나가지 않았다. 대구라는 도시 자체가 전통적인 ‘교육도시’이고, 주변의 위성도시(안동, 상주, 예천 등)들 역시 역사적으로도 당당했던 올곧은 ‘정신문화의 도시’가 아니었던가
대구경북 차별금지법 제정연대는 차별금지법 제정과 지역사회의 혐오·차별 해소 위해 2017년 조직 장애인·여성·이주민·HIV감염인·청소년·성소수자 등 각 분야 인권시민단체 40여 곳이 공동으로 참여 “서명운동 중 시민들의 응원 기억에 남아” 학내 성소수자 A씨 성정체성은 스스로의 의지로 결정되지 않아 편견과 오해로 인해 ‘투명인간’처럼 살아 차별금지법이 모든 문제 해결해주지 않겠지만 ‘생존권’을 위해서라도 반드시 필요 ● 차별금지법 제정을 위해 뭉친 시민들 <계명대신문>은 대한민국의 차별 실태를 알아보고 차별금지법의 도입 필요성을 살펴보고자 지난 10월 차별금지법 기획 2부작 ‘평등을 정의하는 법’의 연재를 시작했다. 짧은 기획을 끝맺는 마지막 순서는 지역사회에서 차별금지법 제정을 위해 활동하는 시민들과 학내에 존재하는 사회적 소수자를 만나 그들에게 차별금지법이란 어떤 의미인지 묻는다. 대구경북차별금지법제정연대(이하 대경차제연)는 차별금지법 제정과 지역사회의 혐오·차별 문제에 공동으로 대응하고자 장애인·여성·이주민·HIV 감염인·청소년·성소수자 등 각 분야 40여 개 인권단체가 모인 연대체로 지난 2017년 12월 출범했다. 대경차제연은 대구·경북
종착점 앞둔 총학생회 ‘사계’ 코로나19 대확산 속 출범 비대면 강의로 학생회 운영에 어려움 겪어 가장 기억에 남는 공약은 ‘가을음악회’ “많은 학우 덕분에 성공적으로 마쳐” 공약 이행 어떻게 됐나 네 가지 분야에서 총 17개 공약 제시 이행 완료 3건, 일부 이행 4건, 미이행 6건 “코로나19로 인해 현실적으로 이행 불가” 에드워드 시스템 모바일 버전은 내년 중 윤곽 ★★★:이행 완료 ★★:일부 이행 or 이행 준비중 ★: 이행 불가 [교내 환경개선] 흡연구역 울타리 보강 및 환경개선 ★★ 일부 이행 / 기타 시설 보수로 대체 은행나무 열매 수거장치 설치 ★★ 일부 이행 / 총학생회가 직접 수거 풋살장 인조잔디 교체 및 야간 조명시설 추가 설치 ★★★ 이행 완료 / 향토생활관 신축으로 확충 명교생활관 내 카페테리아 설치 ★★★ 이행 완료 / 위와 동일 명교생활관 내 전자제품 및 세탁시설 확충 건의 ★★★ 이행 완료 / 위와 동일 [학생 복지] 시험기간 기숙사 통금시간 연장 건의 ★★ 이행 준비 중 / 명교생활관 및 사생자치회와 협의중 여성 취약공간 불법 촬영 점검 확대 ★★ 일부 이행 / 전년과 동일 문화공연주간 지정 ★ 이행 불가 / 코로나19로 인한
독일철학 vs 분석철학 간 논쟁 잦았던 1980년 “공개토론회 진행하자” 백승균 명예교수 제안에 ‘목철’ 첫발 500명 넘는 학생들이 복도까지 들어차 ‘대성황’ 한때 중단될 위기에 처해 ‘목철을 해야하는 이유’ 주제로 토론하기도 백승균 명예교수 “학생들이 스스로에게 자부심 가졌으면” 한때 한국 철학계는 독일 관념론의 영향력이 지배적이었다. 우리나라에 서양 철학이 이식된 시기가 일제강점기였음을 감안하면, 일본의 영향도 무시할 수 없었을 것이다. 우리학교 철학과 또한 독일 관념론의 그림자에서 자유롭지 못했던 시절이 있었다. 그러던 1980년, 미국에서 철학을 전공한 김영진(당시 철학) 교수가 우리학교에 부임하면서 철학과에 학문적 파장을 몰고 왔다. 그는 ‘분석철학’이라는 완전히 새로운 형식의 철학을 들고서 독일 관념론이 주류였던 우리학교 철학과를 뒤흔들기 시작했던 것이다. 철학적 논쟁의 필요성을 절감한 교수들은 현재 계명-목요철학원장을 맡고 있는 백승균(철학윤리학) 명예교수의 제안으로 철학 세미나를 진행하기로 결정한다. 1980년 10월, 엄혹한 정세 속에서도 우리학교 어느 한 구석에서는 ‘아가페와 자비’라는 주제를 두고 철학과 교수들 간의 열띤 설전이 벌어지고
2021학년도 중앙 및 단대 학생자치기구 선거가 오는 12월 15일에 실시된다. 지난 11월 25일 중앙선거관리위원회(위원장 허승범(지구환경학·4))가 공고한 2021학년도 학생자치기구 선거 일정을 보면 총학생회는 물론 각 단과대학별로 등록한 후보자들은 지난 12월 4일부터 6일까지 제반 서류 심사 및 후보자 심의를 거쳐 12월 7일부터 14일까지 선거 유세를 진행하게 된다. 투표는 2021학년도 중앙선거시행세칙에 따라 오는 12월 15일 오전 8시부터 18시 30분(이부대학은 22시까지)까지 진행될 예정이다. 유권자는 우리학교 재학생으로 한정되며, 각 단과대학별로 설치된 지정 투표소에서 신분증(학생증, 주민등록증, 운전면허증, 여권 중 하나)을 지참하여 선거인 명부와 대조한 뒤 투표에 참여할 수 있다. 올해 학생자치기구 선거는 코로나19라는 특수한 상황으로 인해 타대학과 마찬가지로 온라인 투표로 진행될 것으로 점쳐졌으나 예상을 깨고 대면 투표로 확정됐다. 허승범 총대의원회 의장 겸 중앙선거관리위원장(이하 중앙선관위원장)은 “선거 방식을 두고 온라인 투표를 비롯한 여러 가지 방안을 검토했으나 코로나19 감염 상황 및 학사일정 등을 고려하여 대면 투표를 진행하
정미라 박사후 연구원 ‘비수도권 유일’ 2020년 미래인재상 수상 “딥러닝 네트워크 대체할 네트워크 기술 연구할 것” 제이크 레빈(문예창작학) 교수 ‘한국 문학작품 최초’ 전미번역상 수상 “한국문학 널리 알려지도록 번역활동 이어갈 계획” 지방대학의 침체가 이어지는 가운데 우리학교 교수와 연구진들의 활약상이 두드러져 눈길을 끈다. 정미라(산학협력단) 박사후 연구원과 제이크 레빈(문예창작학) 교수가 각각 ‘2020 미래인재상’과 ‘전미번역상’을 수상했다. 정미라 박사후 연구원(이하 연구원)은 지난 11월 13일 한국여성과학기술단체총연합회가 주관한 ‘2020년 미래인재상’을 비수도권에서 유일하게 수상했다. 미래인재상은 한국과학기술계를 이끌어 갈 미래가 촉망되는 젊은 여성과학기술인 중 연구업적이 우수한 10인에게 수여하는 상이다. 정미라 연구원은 ‘얼굴 표정 인식, 시선 추적, 위험 보행자 검출, 조기 산불 검출’ 등 다양한 분야에서 뛰어난 성능의 알고리즘 제안으로 다양한 분야에 대한 심도있는 연구와 성과를 보여 최근 5년 동안 SCI(E) Journal 논문 게재 및 특허 등록 7건 등 국내 기술력 확보에 일조한 부분에서 공로를 인정받았다. 정미라 연구원은 우리학
코로나19의 대확산으로 이용률이 급감하여 운행이 중단된 스쿨버스가 기말고사 기간에 한해 운행을 재개한다. 지난 11월 24일 학생처는 “정기고사(기말고사) 기간 중 학생 편의를 위하여 스쿨버스 운행을 재개한다”라고 밝혔다. 스쿨버스는 주간 2개 노선과 야간 1개 노선(22:20분 출발)으로 이달 11일부터 24일까지 2주간 운행된다. 다만 3일 연속으로 탑승인원이 0명인 노선은 다른 노선과 통폐합될 예정이다. 스쿨버스를 이용하는 학생은 탑승 전 발열 여부를 확인하고 손소독제 사용 및 탑승기록을 작성한 뒤 탑승이 가능하며, 반드시 마스크를 착용하여야 한다. 총학생회는 “기말고사 기간 중 스쿨버스 운영이 재개될 수 있도록 11월 23일 학생처와 회의를 진행하여 스쿨버스 운행을 재개하기로 합의했다”라며 “총학생회는 학우 여러분들의 복지를 위해 끊임없이 노력할 것”이라고 말했다. 스쿨버스 운행 재개에 학생들은 긍정적인 반응을 보였다. 추석현(토목공학·3) 씨는 “스쿨버스가 갑작스레 운행을 멈추면서 여러모로 불편을 겪었는데 기말고사 기간이라도 운행이 재개되어 다행스럽다”라고 말했다. 한편 스쿨버스 이용과 관련된 사항은 학교 홈페이지(대학생활→편의시설→스쿨(셔틀)버스)
우리학교가 주관하고 경상북도가 후원하는 ‘2020 실크로드 인문학 국제학술회의(이하 학술회의)’가 지난 11월 17일 온라인(https://www.actaviaserica.org/ subnew_15.php)으로 개최됐다. 이번 학술회의는 ‘중앙아시아의 교류와 갈등: 고대부터 현대까지’를 주제로 중앙아시아 국가의 교류역사에 대해 재조명하는 시간을 가졌다. 온라인으로 개최된 이번 학술회의는 로 마이클 던포드(Michael Dunford·영국·서섹스대) 명예교수, 윌리엄 밀리(William Maley·호주·호주국립대) 교수, 조지 레인(George Lane·영국·런던대) 교수 등 13명의 국내외 석학들이 참석해 주제발표와 토론을 진행했다. 신일희 총장은 “코로나19로 인해 직접 만나 교류하지 못해 안타깝게 생각한다”라며 “중앙아시아 국가들은 내외적인 접촉을 통해 발달해 왔고 실크로드는 갈등 해결의 도구 역할을 해왔다. 이번 학술회의는 실크로드의 기능과 속성을 심층 탐구하는 계기가 될 것이다”라고 인사말을 전했다. 한편 우리학교의 ‘실크로드 인문학 국제학술회의’는 경상북도의 전폭적인 지원과 협력으로 2014년부터 매년 개최되어 올해로 7회째를 맞았다. 2014년 실